طهارة وهیئَة حسنة وتخشع، وکانت ولادته فی آخر سنة ثمان وثلاثین وخمسمائة ودخل مصر سنة اثنین وسبعین وخمسمائة وکان یقول عند دخوله إلیها: إنه یحفظ وقر بعیر فی العلوم. وتوفی بمصر یوم الأحد بعد صلاة العصر الثانی والعشرین من جمادی الآخرة سنة تسعین وخمسمائة ودفن بالقرافة الصغری فی تربة القاضی الفاضل وفیرة بکسر الفاء سکون الیاء المثناة من تحت وتشدید الراء وضمها ـ وهو بلغة أعاجم الأندلس ومعناه بالعربی الحدید. والرعینی نسبة إلی قبیلة من قبائل المغرب، والشاطبی نسبة إلی شاطبة مدینة کبیرة بالأندلس خرج منها جماعة من العلماء. ثم قال:
(۳۰) وَذَکَــــرَ الشَّـیْـــــخُ أَبــــوُدَاود
رَسْــــمــاً بتَنْـــزِیــلٍ لَـــهُ مـــزِیــدَا
أخبر أن الشیخ أبا داود ذکر فی کتابه الذی سماه (التنزیل) رسماً مزیداً له أی مرسوماً زاده علی ما فی (المقنع) و (العقیلة) بمعنی أن جملة المرسوم التی اشتمل علیها التنزیل أکثر من جملة المرسوم التی اشتمل علیها (المقنع) و (العقیلة) وإن کان کل منها قد انفرد عن الآخر بحروف. قال ابن بشکوال فی کتاب (الصلة) سلیمان بن أبی القاسم نجاح مولی أمیر المؤمنین هشام المؤید بالله، سکن دانیة وبلنسیه، یکنی أبا داود، روی عن أبی عمرو عثمان بن سعید المقریء وأکثر عنه و هو أثبت الناس فیه، وعن أبی عمرو بن عبد البر، وعن أبی الولید الباجی، وذکر شیوخاً غیر هؤلاء. وکان من جملة المقرئین وعلمائهم عالماً بالقرءان و روایاتها حسن الضبط لها، دیِّنا فاضلاً ثقة له تآلیف کثیرة فی معانی القرءان العظیم وغیره، وکان حسن الخط جید الضبط، روی الناس عنه کثیراً، توفی یوم الأربعاء بعد صلاة الظهر ودفن یوم الخمیس لصلاة العصر بمدینة بلنسیة واحتفل الناس لجنازته وتزاحموا علی نعشه، وذلک فی رمضان لست عشرة لیلة خلت منه سنة ست وتسعین وأربعمائة، وکان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة فعمره ثلاث وثمانون سنة اهـ. ومن أشهر کتبه (التنزیل) ومنها (التبیین) وهو الذی یشیر إلیه فی (التنزیل) بالکتاب الکبیر.

ثم قال:
(۳۱) فَجِـئْـتُ فِـی ذَاکَ بِــهَـــاذَا الــرَّجَــزِ
لَخَّصْــتُ مِنْهُـــنَّ بِلَـــفْظٍ مُـــوجَـــزِ
(۳۲) وَفْــقَ قِـــراءَةِ أَبِـی رُؤَیْــــمِ
الْمَـدَنــیِّ ابْــنِ أَبــیِ نُعَیـْـمِ
(۳۳) حَـسبَمَــــا اشْتَــهَــــرَ فِــــی الْبَِــــلاَدِ
بِـمَـغْــــرِبٍ لِـحَــــاضـــرٍ وَ بـَـــادِی
أخبر أنه جاء وأتی بهذا الرجز فی ذاک أی فی الرسم المتقدم وأنه لخص منهن أی من الکتب الثلاثة المتقدمة وهی (المقنع) و (العقیلة) و (التنزیل) بلفظ موجز أی مختصر. وقوله «وفق» مفعول «لخصت» أی لخصت من الکتب الثلاثة بلفظ مختصر الرسم الموافق

طهارة وهیئَة حسنة وتخشع، وکانت ولادته فی آخر سنة ثمان وثلاثین وخمسمائة ودخل مصر سنة اثنین وسبعین وخمسمائة وکان یقول عند دخوله إلیها: إنه یحفظ وقر بعیر فی العلوم. وتوفی بمصر یوم الأحد بعد صلاة العصر الثانی والعشرین من جمادی الآخرة سنة تسعین وخمسمائة ودفن بالقرافة الصغری فی تربة القاضی الفاضل وفیرة بکسر الفاء سکون الیاء المثناة من تحت وتشدید الراء وضمها ـ وهو بلغة أعاجم الأندلس ومعناه بالعربی الحدید. والرعینی نسبة إلی قبیلة من قبائل المغرب، والشاطبی نسبة إلی شاطبة مدینة کبیرة بالأندلس خرج منها جماعة من العلماء. ثم قال:
(۳۰) وَذَکَــــرَ الشَّـیْـــــخُ أَبــــوُدَاود
رَسْــــمــاً بتَنْـــزِیــلٍ لَـــهُ مـــزِیــدَا
أخبر أن الشیخ أبا داود ذکر فی کتابه الذی سماه (التنزیل) رسماً مزیداً له أی مرسوماً زاده علی ما فی (المقنع) و (العقیلة) بمعنی أن جملة المرسوم التی اشتمل علیها التنزیل أکثر من جملة المرسوم التی اشتمل علیها (المقنع) و (العقیلة) وإن کان کل منها قد انفرد عن الآخر بحروف. قال ابن بشکوال فی کتاب (الصلة) سلیمان بن أبی القاسم نجاح مولی أمیر المؤمنین هشام المؤید بالله، سکن دانیة وبلنسیه، یکنی أبا داود، روی عن أبی عمرو عثمان بن سعید المقریء وأکثر عنه و هو أثبت الناس فیه، وعن أبی عمرو بن عبد البر، وعن أبی الولید الباجی، وذکر شیوخاً غیر هؤلاء. وکان من جملة المقرئین وعلمائهم عالماً بالقرءان و روایاتها حسن الضبط لها، دیِّنا فاضلاً ثقة له تآلیف کثیرة فی معانی القرءان العظیم وغیره، وکان حسن الخط جید الضبط، روی الناس عنه کثیراً، توفی یوم الأربعاء بعد صلاة الظهر ودفن یوم الخمیس لصلاة العصر بمدینة بلنسیة واحتفل الناس لجنازته وتزاحموا علی نعشه، وذلک فی رمضان لست عشرة لیلة خلت منه سنة ست وتسعین وأربعمائة، وکان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة فعمره ثلاث وثمانون سنة اهـ. ومن أشهر کتبه (التنزیل) ومنها (التبیین) وهو الذی یشیر إلیه فی (التنزیل) بالکتاب الکبیر.

ثم قال:
(۳۱) فَجِـئْـتُ فِـی ذَاکَ بِــهَـــاذَا الــرَّجَــزِ
لَخَّصْــتُ مِنْهُـــنَّ بِلَـــفْظٍ مُـــوجَـــزِ
(۳۲) وَفْــقَ قِـــراءَةِ أَبِـی رُؤَیْــــمِ
الْمَـدَنــیِّ ابْــنِ أَبــیِ نُعَیـْـمِ
(۳۳) حَـسبَمَــــا اشْتَــهَــــرَ فِــــی الْبَِــــلاَدِ
بِـمَـغْــــرِبٍ لِـحَــــاضـــرٍ وَ بـَـــادِی
أخبر أنه جاء وأتی بهذا الرجز فی ذاک أی فی الرسم المتقدم وأنه لخص منهن أی من الکتب الثلاثة المتقدمة وهی (المقنع) و (العقیلة) و (التنزیل) بلفظ موجز أی مختصر. وقوله «وفق» مفعول «لخصت» أی لخصت من الکتب الثلاثة بلفظ مختصر الرسم الموافق